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掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,2025年最新】Yahoo!オークション -閑坐聴松風 掛け軸の中古品,2025年最新】Yahoo!オークション -閑坐聴松風 掛け軸の中古品,掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。アンティークドール ドレス ボネ セット。\r\r軸先：木製　黒塗。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。　　紙本：墨書。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。　　箱書、花押があります。【まりちゃん】　◆大硯2面◆端硯特大12吋◆饕餮廻文澄泥硯10吋◆唐木箱入。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【古】016 拓本　千字文　◯湖翁書　書法。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。端渓方硯。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。掛け軸 矢野一甫作「歩々是道場」共箱 禅語 年中掛け。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。\r\r「禅語百科」より