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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「無事」　共箱　C　6754A。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。美品 掛け軸 芸華作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。巻きジワがございます。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。程度は写真でご確認下さい。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。塗軸。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。時代物　書道額作品2面セット売り。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。アンティークドール ドレス ボネ セット。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮