新入荷 再入荷

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。美品 掛け軸 芸華作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。再度、招春寺住職を拝命。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。美品です。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r軸先：黒漆塗。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。　紙本：墨書。アンティークドール ドレス ボネ セット。 箱書、花押があります。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。\r\r共箱、タトウ箱付。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。【まりちゃん】　◆大硯2面◆端硯特大12吋◆饕餮廻文澄泥硯10吋◆唐木箱入。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。【古】016 拓本　千字文　◯湖翁書　書法。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。端渓方硯。