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11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺,南無阿弥陀佛」掛軸 霊巌寺 石井大宣 鋭い 禅語,南無阿弥陀佛」掛軸 霊巌寺 石井大宣 鋭い 禅語,Amazon | 掛け軸 六字名号 南無阿弥陀仏 ・ 小林太玄 | 仏壇雑貨,Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 六字名号 浅田観風【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 石井大宣 \r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。箱なし。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r右の軸先がありません。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。多少の汚れシワあり。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。\r\r\r【作者説明】\r\r石井大宣 いわい-だいせん\r\r1802－1884　江戸後期-明治時代の僧。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r享和2年生まれ。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。浄土宗。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。文政元年から江戸増上寺でまなび,江戸の霊巌寺,伝通院の住職などをへて,明治5年増上寺をつぐ。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。11年宗制により両部管長制がしかれ,静岡県以東の東部管長となった。時代物　書道額作品2面セット売り。明治17年1月29日死去。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。83歳。アンティークドール ドレス ボネ セット。信濃(しなの)(長野県)出身。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。本姓は小山。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。字(あざな)は一譲。【まりちゃん】　◆大硯2面◆端硯特大12吋◆饕餮廻文澄泥硯10吋◆唐木箱入。号は恭蓮社温誉良阿。【古】016 拓本　千字文　◯湖翁書　書法。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。端渓方硯。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。掛け軸 矢野一甫作「歩々是道場」共箱 禅語 年中掛け。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#霊巌寺\r#浄土宗\r#石井大宣 \r#南無阿弥陀佛