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真作】掛軸 大徳寺松涛玄機『一行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸,Yahoo!オークション - 【真作】 藤井誡堂 一行書 共箱 臨済宗,N124 掛軸 大徳寺 小林太玄 『花開蝶自来』 共箱 『真作』,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行写真撮り直し\r【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 松涛玄機\r作品名: 「昨夜一声雁」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。\r目立つ汚れなく状態は良好です。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r【作者説明】\r\r松涛玄機 (まつなみ げんき)\r大徳寺前管長。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。古心寺住職。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。\r号：玄機宗宥(げんき そうゆう)\r大正14年(1925) 北九州市に生まれる。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r幼少の頃、荒谷賢城に就いて得度ののち、福岡市博多の崇福寺専門道場にて方谷浩明(12代大徳寺管長)のもとで修業する。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r昭和32年 大徳寺派妙湛寺 住職。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。\r昭和62年 大徳寺派古心寺 住職。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。\r\r【禅語】\r\r昨夜一声雁　「さくやいっせいのかり」\r\r「昨夜、雁が一声鳴いたのを聞いた」\rという意味。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\rそして、この句は対句になっていて\r「清風万里秋」（せいふうばんりのあき）\rと続きます。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r\r雁という鳥は、\rシベリアなどから飛来する\r秋冬の到来を告げる鳥です。アンティークドール ドレス ボネ セット。\r\r「暑いと思っていたら、\rもう雁が渡って来る季節になったのか、\rとしみじみと物思いにふける。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。\r一夜明け、清々しい風が吹き渡り、\r秋の気配を感じる」\rという情景を表しています。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。\r\r\r禅語としてのとらえ方では、\r「昨夜一声の雁」は、\r修行者が長い修行の末、\rある日、忽然として悟りを開く。【まりちゃん】　◆大硯2面◆端硯特大12吋◆饕餮廻文澄泥硯10吋◆唐木箱入。\r\r雁の一声から（わずかなことから）\r全体を知る、\rという意味となり、\r\rそして、\r一夜明ければ（悟りを開いて見れば）、\r今までのモヤモヤが吹き飛んで、\rスカッとした清々しい気分を\r「清風万里の秋」と詠んだものです。【古】016 拓本　千字文　◯湖翁書　書法。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#松涛玄機 \r#昨夜一声雁