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真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。美品 掛け軸 芸華作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r関防印は無一物です。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。\r\r軸先：木製　漆塗。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。　　紙本：墨書。時代物　書道額作品2面セット売り。　　箱書、花押があります。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。アンティークドール ドレス ボネ セット。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。