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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦書 和歌遺詠懐紙 「春祝」 黄梅院小林太玄大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。【まりちゃん】　◆大硯2面◆端硯特大12吋◆饕餮廻文澄泥硯10吋◆唐木箱入。多少巻きジワやシミがございます。【古】016 拓本　千字文　◯湖翁書　書法。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。程度は写真5～6でお確かめください。端渓方硯。箱蓋の角に痛みがあります。掛け軸 矢野一甫作「歩々是道場」共箱 禅語 年中掛け。＊写真8参照。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。★茶掛！『彩鳳舞丹霄』一行書！正眼寺『谷 耕月/老師』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。Ｕ６４４　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風傳古今』　肉筆　『真作』　茶掛。\r\r紙本。写真の数だけ大粒金運石　開運縁起金運恋愛　陰陽師から配達。時代箱。【まりちゃん】◆硯3面◆端硯9吋／橋頭石蓋付型硯6吋／端渓梅花鳥文楕硯5吋。塗軸。茶掛 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛・川野豊史画】『祭囃 山鉾画賛』紙本 共箱 掛軸。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。硯　3点まとめ売り　30.34.55。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。1150 小林太玄 「喫茶去」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。茶掛 大徳寺 瑞泉寺【須賀玄道】一行書『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。⑱【2014年製】博萃苑　特浄　四尺　安徽省　【kurokunn】H。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮