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掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「無事」　共箱　C　6754A
世界的に有名な古陶磁学者、陶芸家である古山子こと小山冨士夫の自筆書です。美品 掛け軸 芸華作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。たっぷりと余白を生かした古山子らしい独特な書風で「無事」二字が、そして右下に「古山子」と落款を署名してあります。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。\r本紙、表装とも最高の状態です。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r『無事』\r【意味】\rあらゆる執着、計らいから解放された平穏な境地。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。すべての人為を離れた透明な状態。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。そこに人間の真の姿があるとされる。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「何も問題がないこと、安全な事」と解釈するのは本来の意味からすれば誤り。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。（出典：臨済録）\r\r長さ175.5㎝　幅31.5㎝\r\r無地箱。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。紙本。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。塗軸。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r美術家名鑑評価額 400万円\r\r▢小山冨士夫（こやまふじお）\r明治33年(1900)～昭和50年(1975)\r日本の陶磁器研究者・陶芸家で、中国陶磁器研究の大家。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。明治33年(1900)3月24日、岡山県玉島市生まれ。アンティークドール ドレス ボネ セット。\r昭和5年頃、留学中の郭沫若と親交を結び、昭和10年代に中国諸地方の古窯址を踏査、中でも昭和16年定窯古窯址を発見した意義は大きかった。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。昭和18年12月、『支那青磁史稿』を発表して高い評価を受ける。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。戦後は、東京国立博物館調査員、文化財保護委員会調査官として陶磁工芸の調査と文化財指定、各種陶磁全集の編集・評論に活躍し、昭和29年の『東洋古陶磁』全6巻（美術出版社）は世界数ヶ国語に訳出されたほか、昭和35年3月には第10回文部大臣賞芸術選奨を受けた。【まりちゃん】　◆大硯2面◆端硯特大12吋◆饕餮廻文澄泥硯10吋◆唐木箱入。しかし同年秋、永仁の壺事件が起こり、翌年に文化財保護委員会事務局を辞任した。【古】016 拓本　千字文　◯湖翁書　書法。毎年、神奈川県立近代美術館における陶磁器展の企画をはじめ、多くの陶磁器展に参画し、根津美術館嘱託、神奈川県文化財専門委員、出光美術館顧問、日本工芸会副理事長などを歴任した。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。昭和48年岐阜県土岐市に築窯して作陶生活に入るも、昭和50年10月7日、心筋障害のため、自宅にて死去、享年75歳。端渓方硯。\r\r【参考文献】\r陶説 602号 5月号　日本陶磁協会\r美術家名鑑　美術倶楽部\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#書\r#小山冨士夫\r#古山子\r#鎌倉\r#日本陶磁協会\r#茶会\r#御軸\r#床\r#待合\r#書家\r#陶芸家\r#茶道\r#古美術\r#岡山\r#偉人\r#天才\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#茶室\r#書道\r#硯\r#墨\r#筆