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大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「厳上千年松」 | 古美術ささき,大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「竹有上下節」 | 古美術ささき,掛軸 臨済宗大徳寺503世後藤瑞巌老師 一行書「白雲自去来」尺巾,掛軸 臨済宗大徳寺503世後藤瑞巌老師 一行書「白雲自去来」尺巾『春山畳亀青』\r【読み】\r春山、亀青を畳む\r（しゅんざん きじょうをたたむ）\r【意味】\r本来ある「春山、乱青を畳む」の「乱」を「亀」に置き換えたお目出度い文句です。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。＊「乱青」とは緑が重なり合うさま。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r亀と言えば緑毛、青々としたものをイメージします。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。お茶席に合うようにお目でたく、青々さを強調してあるのでしょうか。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。\r春山を見れば緑の木々が幾重にも連なっている。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。一点の濁りもない清らかに広がる春の情景を表す。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r裏千家淡々斎御家元の御箱書がございますので正式なお茶会にも安心してお使いになれます。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。\r箱は淡々斎御家元が蓋裏に『瑞巌老師筆　春山　今日主（花押）』と書き付けられています。アンティークドール ドレス ボネ セット。状態は良好です。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。\r\r長さ179㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r紙本。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。塗軸。【まりちゃん】　◆大硯2面◆端硯特大12吋◆饕餮廻文澄泥硯10吋◆唐木箱入。淡々斎書付箱。【古】016 拓本　千字文　◯湖翁書　書法。\r\r▢後藤瑞巌（ごとうずいがん）\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。【端渓 桃花鳥文天成硯】◆紫黒中に鸜鵒眼・青花・天青の美石◆八吋位◆唐木箱。岐阜生まれ。端渓方硯。瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。掛け軸 矢野一甫作「歩々是道場」共箱 禅語 年中掛け。室号～隠涼軒。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。★茶掛！『彩鳳舞丹霄』一行書！正眼寺『谷 耕月/老師』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。裏千家鵬雲斎得度の師。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。Ｕ６４４　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松風傳古今』　肉筆　『真作』　茶掛。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。写真の数だけ大粒金運石　開運縁起金運恋愛　陰陽師から配達。裏千家13世圓能斎の長男。【まりちゃん】◆硯3面◆端硯9吋／橋頭石蓋付型硯6吋／端渓梅花鳥文楕硯5吋。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。茶掛 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛・川野豊史画】『祭囃 山鉾画賛』紙本 共箱 掛軸。30才で家元を継承。硯　3点まとめ売り　30.34.55。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。1150 小林太玄 「喫茶去」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。茶掛 大徳寺 瑞泉寺【須賀玄道】一行書『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。⑱【2014年製】博萃苑　特浄　四尺　安徽省　【kurokunn】H。71歳。希少 レア 真作肉筆 掛け軸 絵画 織田信長 城 戦国 岐阜 寺 神社 日本土産。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#裏千家\r#淡々斎\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮