新入荷 再入荷

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸 - メルカリ大綱老師の和歌です。掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「無事」　共箱　C　6754A。時季に関係なく使いになれます。美品 掛け軸 芸華作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。箱は時代のあるもので蓋表に『大綱和尚和歌小品幅』と書かれております。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。表装は侘びた紙表具でお茶席によく合います。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。本紙は紙本で比較的状態は良好ですが、経年変化はございます。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。書かれてから160年ほど経過していますので、その様にご理解くださいませ。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。状態は写真でご確認ください。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r『閑』\r【読み】\rかん\r【意味】\r安らかで落ち着いた状態。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。のんびりとしている様子、活動的で慌ただしいさまを表す「忙」の対語。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。\r\r”かん　だいこう　くもにふす　いおりもあれど　よのなかに　ことなきばかり　しずけきはなし”\r『閑(かん) 大綱 雲に臥(ふ)す 庵(いおり)もあれど 世の中に 事無きばかり 静けきは無し』\r【意味】\r雲に臥す者には静寂な庵があるのは別としても、世の中に平穏で静かな場所はない\r＊雲に臥す・・・雲がかかる奥深い山の中で生活すること\r\r塗軸。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。時代箱。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r長さ105㎝　幅33.4㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。アンティークドール ドレス ボネ セット。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛け軸　文徴明　江南春図　中国。89歳歿\r\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#和歌\r#御軸\r#本席\r#床\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間