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江戸後期 尾張藩儒者 冢田大峯 七絶横物 感歎太平歳又新 肉筆 箱,光明皇后・空海・最澄集[楽毅論・風信帖・久隔帖・他3点] (日本,光明皇后・空海・最澄集[楽毅論・風信帖・久隔帖・他3点] (日本,光明皇后・空海・最澄集[楽毅論・風信帖・久隔帖・他3点] (日本,鍋島景光ニ倣フ源貞次作彫同作 (人間国宝 高橋 貞次) Ryusenご覧いただきありがとうございます。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。本御書は、明主様が箱根に移られる前の東京上野毛・玉川郷で、専従されていた先達が保管されていたもので、ご縁あって当五六七堂で所有することになりました。掛軸 聖母子 林美木子 有職彩色絵師。世界救世教二代教主岡田よし様の直筆です。色紙　複製色紙　ピロ水　高垣楓　C92。明主様より直接二代教主を拝命され、明主様ご昇天後、昭和30年3月より約7年、二代教主（以下二代様）としてご神務にあたられ、ご神体としてご揮毫された御書です。筆 10 【kurokunn】H。当時、二代様がご揮毫されるときにご奉仕をされていた側近奉仕者の方とご縁があり、本御書を持参しお伺いしたことがあります。978 横井明堂「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨清宗 大徳寺 禅語。とても懐かしがられ、二代様がご揮毫されるご様子について「二代様は、箱根神仙郷の神山荘・上の間でご揮毫されておりました」「明主様は神人合一であられましたので、普段の御姿でご揮毫されましたが、二代様は「明主様が私を通してご神体をご揮毫されるのよ」と、毎回斎戒沐浴し白いお召し物を着られてご揮毫されていました。岡田茂吉　直筆　額入り書　「大光明」。霊界におられる明主様が、現世に生きている人を通してご揮毫されたご神体としては、最初で最後の直筆ですね」と言われておりました。【高級羊毛大筆「淨羊毫　天遊　 特号」】◆老光鋒／細光鋒◆翠祥堂製◆条幅漢字。人間の二代様が書かれた御書と軽んじられる風潮も感じますが、側近奉仕者の方が言われていた通り、とても希少で霊的意義のある御書と思います。掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「無事」　共箱　C　6754A。8枚目の写真をご覧ください。美品 掛け軸 芸華作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。この箱書きは、明主様がご揮毫で使用された筆をご下付いただいた書家の直筆で「明主様御書」と書かれています。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。二代様の直筆なので、人間的に見れば単なる勘違い…となりますが、果たしてそうでしょうか？明主様ご自身が使われていた筆を授けるほどの書家が書かれたのです。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。「私が天国から二代教主を通して揮毫したご神体なのだよ」という声が聞こえてくる感じがします。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。数ある「大光明真神」の中でも、明主様の思いが箱書きに暗示された、世界に一つの希少な「大光明真神」かと拝察されます。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。・サイズ(額)　縦　約２０３cm　横　約５８cm・御書の状態　良好　とても貴重な御書をＳＮＳで取り扱う事にためらいもありましたが、広くご紹介させていただき、ご縁のある方へお譲り出来ますことを願っております。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。発送は、美術品専用のアートボックス（最後の写真）に入れてお届けします