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茶道具】一行物「日々是好日」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺*京都南,真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,茶道具】 法谷（にりたに） 文雅 一行軸 閑座聴松風 すいぎょく,楽天市場】茶道具 掛軸 一行書「且座喫茶」( しゃざ きっさ,大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）\r\r逢春寺　山号を向陽山\r\r臨済宗　大徳寺派\r\r昭和６年　京都生まれ。掛軸 聖母子 林美木子 有職彩色絵師。\r\r昭和３３年３月　花園大学卒業。色紙　複製色紙　ピロ水　高垣楓　C92。\r\r昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。筆 10 【kurokunn】H。小田雪窓老師に師事。978 横井明堂「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨清宗 大徳寺 禅語。\r\r昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。岡田茂吉　直筆　額入り書　「大光明」。\r\r昭和５７年　前住位稟承。【高級羊毛大筆「淨羊毫　天遊　 特号」】◆老光鋒／細光鋒◆翠祥堂製◆条幅漢字。\r\r平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。掛軸　前大徳　足立泰道筆　一行書　「無事」　共箱　C　6754A。\r\r\r本紙上部右に、シワがあります。美品 掛け軸 芸華作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。表装は良い状態です。【古】066 古文書　書法　肉筆　掛軸。\r\rこちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r軸先：黒漆塗。赤間硯　筆置き付き　大森玉池軒製　大森久三郎匠　共石蓋付き。　　紙本：墨書。【定期購読者限定】少年ジャンプ複製ミニ色紙+ドット絵アクスタセット　アオのハコ。　　箱書、花押があります。1129 足立宗誠（泰道） 「松樹千年翠」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　\r\r共箱、タトウ箱付です。茶掛 大徳寺派 大慈院【戸田実山】一行書『掬水月在手』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r\r～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～\r\r訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。端渓硯 龍紋彫リ 石眼 硯木底板付 古硯台 文房四宝 和本唐本端州 古硯 中国。\r\rまぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…\r\r修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで\r\r相手の緊張を和らげる意図で用いられます。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。\r\rまた、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに\r\r気付かせることばでもあります。時代物　書道額作品2面セット売り。\r\r日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧める\r\rことばとして受け取ることもできます。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書 『掬水月在手』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。